主题：草根社区与为食老狗
- 发表于2007-04-17
（微笑挂上嘴角。）
第一: 我不觉发现不光是考古界有草鸡变凤凰一说，文学界的，网络界的，哪怕是评弹界的，……很多例子都是信手可以拈来，不胜枚举，在QF很多人都是大家名家。但无一不是跑码头，练地摊，从最艰辛的起点开始的。入行出道就是为的一口心快。象目前坛子关于感情的EY之所以吸引人, 不仅仅在于事务所本身的前景, 是在于它的 慷慨' 。因此能不能反过来这样理解：问题不分男女~习惯单身是被动的!
第一: 我不觉发现不光是考古界有草鸡变凤凰一说，文学界的，网络界的，哪怕是评弹界的，……很多例子都是信手可以拈来，不胜枚举，在QF很多人都是大家名家。但无一不是跑码头，练地摊，从最艰辛的起点开始的。入行出道就是为的一口心快。象目前坛子关于感情的EY之所以吸引人, 不仅仅在于事务所本身的前景, 是在于它的 慷慨' 。因此能不能反过来这样理解：问题不分男女~习惯单身是被动的!
- 发表于2007-04-17
第二: “民以食为天”是一句很值得回味的话。主观上大家在不断地为衣食奔波的同时（各有所爱），有些人总是喜欢给事情扣上各种似是而非的帽子。如说 “有没有未来” 的发问如果是针对感情生活，当然还是可以问问的；如果是针对感情本身，能给出什么结论呢?当事人根本没有任何理性依据来作出判断。所以说的不管你跟瓶子是闺蜜或是情敌，都不要抱着侥幸心理去辩驳她的夺爱理论，因为针对感情问题，任何人跟谁都说不通；做为做，反正爱就爱了。因此感情出现问题的根源暗沉的不同原因需要补充不同的维生素。譬如吃维生素B群可控制皮脂分泌，富含维生素C的水果和蔬菜可减少黑色素等等，这样大家讨论起来的气氛是不是活泼了点呢。
- 发表于2007-04-17
抱着颗三八的心进来,看到还是百兰地式的说了等于没说的哲学,失望ING.
- 发表于2007-04-17
请快点吧,百先生,中心思想是啥?
- 发表于2007-04-17
又如情之人，四处本是荆棘，直棘血肉恋，况且本了是自寻苦，怨尤岂只人送怨? 猛回头，论坛已陷入"修正主义"的浮躁氤氲中。很简单，对于这个畸形的社会体制，没完全的好与坏，接受，那就是好的，不喜欢，拒绝那就是坏的，存在与人与人思想意识的理解中。纯粹的个人喜好! 既然是，就请在给读者一个深思的主题，让所读只人能感悟这个时代的病症。最后还得一个个脱得都只剩下了一条叉裤扯着嗓子说话。我记得，坛子大多数人都是劳劳碌碌终其一年、两年、甚至……, 同样也有极少的幸运儿，由于机缘巧合和自身的顿悟，才会走入庙宇，此为所谓的前辈。实话，但是走入庙宇决不是追求的终点，理论一定是来自于实践，然后再回到实践中去。可感的是进入庙堂之后很多人都丧失了责任感，什么是快乐之源，什么叫做无本之木，无缘之水。最后成为徒有虚名，整天只会乱辘的原生代表。真正牛B的草根文化应该是一种有责任地参与公共生活---SO的读书生活。
- 发表于2007-04-17
"猛回头，论坛已陷入"修正主义"的浮躁氤氲中。很简单，对于这个畸形的社会体制，没完全的好与坏，接受，那就是好的，不喜欢，拒绝那就是坏的，存在与人与人思想意识的理解中。"
太深刻了.太深刻了!太深刻了!
才人!
有才的人啊!
太深刻了.太深刻了!太深刻了!
才人!
有才的人啊!
- 发表于2007-04-18
（微笑挂上他人的嘴角。）
冷笑的意思通常代表着嘲，不屑或者无奈。但在QF一篇文章有可能被捧为后现代文学的优秀作品，粉丝暴涌，这是正常事，好的就应该分享。
倘若有死脑筋的人问，山的那一边是什么？回答是海。再问，海的那一边呢？尽可以回答，是山。如此，山海相连，无穷尽，纵使一个人想破脑袋也对这“死循环”想不出的所以然来。或者当他问“天的那一边呢？”，完全可以回答或代表边缘两字：天涯。然而很有可能多位位仁兄脑汁里绞来的居然是无。
好吧，无是什么意思？
是辩证唯物主义矛盾论中“存在”的反面，是《易经》里的“先天无极”，佛学上的“无色无相”，还是存在主义后的“虚无”？又或者是现代天文学关于宇宙“奇点”的论断：“奇点”处即是“无”。
二者在扭曲的时空中是辩证统一的，而且“无色无相，为众生之法门”，故此“宇宙因为存在而存在”，其终极趋向将因为 “大挤压” ，而“尘归尘、土归土” 无非重归于“无”。倘若这也可以被称作是一种观点的话，不妨称之为“无”学。
冷笑的意思通常代表着嘲，不屑或者无奈。但在QF一篇文章有可能被捧为后现代文学的优秀作品，粉丝暴涌，这是正常事，好的就应该分享。
倘若有死脑筋的人问，山的那一边是什么？回答是海。再问，海的那一边呢？尽可以回答，是山。如此，山海相连，无穷尽，纵使一个人想破脑袋也对这“死循环”想不出的所以然来。或者当他问“天的那一边呢？”，完全可以回答或代表边缘两字：天涯。然而很有可能多位位仁兄脑汁里绞来的居然是无。
好吧，无是什么意思？
是辩证唯物主义矛盾论中“存在”的反面，是《易经》里的“先天无极”，佛学上的“无色无相”，还是存在主义后的“虚无”？又或者是现代天文学关于宇宙“奇点”的论断：“奇点”处即是“无”。
二者在扭曲的时空中是辩证统一的，而且“无色无相，为众生之法门”，故此“宇宙因为存在而存在”，其终极趋向将因为 “大挤压” ，而“尘归尘、土归土” 无非重归于“无”。倘若这也可以被称作是一种观点的话，不妨称之为“无”学。
- 发表于2007-04-18
- 发表于2007-04-18
一段时间没来，发觉突生了陌生之感。最近认识的、不认识的，实在太多的人气彪升，这给QF坛子一剂够浓度的强心针的同时, 也给了奋斗者一个美丽的神话，也激发了各位对于草根现象本质的探求。