广州地名考查 天下太平，岁月静好，是无论哪个朝代的老百姓都拥有的愿望。这样的想法也被贯彻到了广州街巷的命名中。
广州老城区的许多地名都很有广府人特色，就是讲究“意头”、吉利、吉祥。历史上，广州曾经有11条五福里、5条九如坊、8条吉星里。而吉祥路、盘福路、文德路、福今路、丁财巷、华贵里、昌盛里、万乐里、永乐街、同乐院、怡乐街、普安街、安业里、紫来大街这样听上去喜气洋洋的街巷，更是数不胜数。
不知道从什么时候开始，广州人结婚有了个习惯：结婚接新娘一定要选对路线，不怕远但求吉利，花车要将所有可能走到的吉祥的道路、地名都要走过一次。谭师傅做婚庆摄影这一行已经有十多年了。他告诉记者，花车路线设计讲究很多的学问。“因为一方面要控制好时间，另外一方面还要尽可能多走吉祥的道路。同时还要避开一些名字不那么吉利的路段，也要尽量避免交通拥堵的道路。”
广州人喜欢这样吉祥的路名，却很少有人知道它们名字的由来。其实这些名字的背后，大都有一段曲折离奇的故事。
福地巷：“一门四元”
福地巷在海珠中路。含人杰地灵之意。“福地”之誉，源自“一门四元”的佳话。
明代，广东出了个状元叫伦文叙。他勤奋聪颖、才思敏捷，被街坊邻里称为“鬼才”。
伦文叙24岁考中举人，34岁上京考试，连中“两元”——在会试中考第一（会元）、在殿试中也考了第一（状元）。当时，自从宋朝张镇孙考中状元以来，广东已经是220多年没有出过状元。这次伦文叙连中两元，一时之间，伦宅前赶来祝贺的宾客络绎不绝。此外，伦文叙的三个儿子也个个都有所作为。
他的长子伦以谅在广东乡试中，考中解元（第一名举人）。古代科举制度，解元、会元、状元分别是乡试、会试和殿试中的第一名。伦文叙父子三元具备，历史罕见。
他的次子伦以训，年仅15岁，也在广东乡试中考取第六名举人。20岁上京考试，高中会元，在殿试中则考中榜眼（第二名进士）。
幼子伦以冼，17岁中举，后来也考中进士。
伦氏父子四人，个个进士，三元俱备，计夺得状元一个、榜眼一个、会元两个、解元一个，一门四元。科举考试，成绩之佳，古今罕见，声震四海。他的家乡南海县黎涌村曾有一座表彰他们的牌坊，坊上刻着皇帝的赞词：“中原第一家”。
广州是伦宅的所在，表彰伦氏父子的牌坊就更多了，几乎京城每传来一次捷报，羊城就会新增一两座牌坊。前前后后计有状元坊、会元坊、父子及第坊、父子会元坊、三元坊、兄弟进士坊、四海儒宗坊等七座牌坊。人们把伦宅所在地称为“福地”，附近一带被称为“福地巷”。
伦文叙的故居“世业堂”清代仍存。诗人樊封到此寻古凭吊后，曾有诗云：鼎甲频抡世业堂，金线锈出几鸳鸯。里称福地同冠盖，壁有莲灯芴半床。
惠福路:菩萨诞生地
起初，惠福路叫惠福巷。它之所以有一个这么“富态”的名字，和广州独有的民间神诞——金花诞有关系。
传说金花菩萨就出生在今天广州的惠福路。明朝洪武年间，广州巡抚的夫人临盆难产。巡抚大人遍寻广州名医，可是大家都束手无策。一天晚上，巡抚大人做了个梦，梦到一个白发仙翁对他说，只要请到一位金花姑娘，就可以保得母子平安。
巡抚惊醒后，马上派官差四处寻访金花姑娘，结果在一寻常街巷里找到了一名叫“金花”的小姑娘。官差把金花带到巡抚家，刚刚走到后堂，巡抚夫人就安全产下了婴儿。巡抚大喜，重赏小金花，而且称她为“金花娘娘”。
这件事情很快就传开了。小金花被尊为活菩萨。不少孕妇都找她祈求保佑。妇女谣云：祈子金花，多得白花，三年两多，离离成果。
后来，金花年事渐长，却没人敢和她这个“活菩萨”成亲。她终日闷闷不乐，最终投湖自尽了。第二天，她的遗体从湖中浮起，旁边还浮出一个黄沉香木像，酷似其形。于是，附近的居民将这个木像供奉起来，尊她为“送子娘娘”。“金花普主惠福夫人”，在金花居住处建起了金花庙，又称惠福祠，这条巷也改名叫惠福巷。1919年，政府扩建马路，惠福巷遂改名为惠福路。
金花投水的那个湖，从那个时候起也改名叫仙湖。后来，仙湖被填埋，仙湖路却一直保留到今天。明代诗人张诩还留下了一首诗：玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。
盘福路：佛门福地
盘福路的得名源于清代的盘福里（今名盘福直、横街和彭家巷）。长期以来，关于“盘福”的含义却成为一宗悬案。
清代《南海百咏续集》的作者樊封认为：“盘福是兰湖之讹音”。樊封是八旗人，讲的是“官话”，他觉得盘福与兰湖音近，因而作出“一脉相承”的结论。但兰湖（其遗址今为流花湖）与盘福里，自明代以来，即隔有西山、隔有城墙，所以如果将这两者扯在一起，未免有些牵强。
还有一种说法，认为“盘福”的得名与戒坛庙有关。“盘”者，回旋盘绕之意，“福”者，就是指戒坛庙。这座庙为何被认作“福地”？背后也有一段富有神秘色彩的传说。
南朝宋武帝永初元年（420年），古印度高僧求那跋陀三藏到王园寺（今光孝寺）译经传教，为了使佛门弟子有一个进行受戒仪式的场所，他创建了一个戒坛。戒坛落成之后，他立碑预言，“后当有肉身菩萨于此受戒。”过了82年，古印度又有一位高僧智药三藏前来弘扬佛教。他还从印度带来一棵菩提树，并虔诚地将这棵小树苗栽种在了戒坛旁。好巧不巧，他在种树的时候也撂下一句话：“吾过后170年之后，有肉身菩萨在此树下开演上乘，度无量众。”
174年之后，即唐朝仪凤元年，我国禅宗的六祖惠能，在这棵菩提树下披剃受戒。
就是因为这段故事，当年高僧起戒坛和菩提树一带就被视为佛门福地。明清时，戒坛的仪门上高悬着“真如法界”的横匾，戒坛大殿的大匾则书“待圣人来”几个大字。这些都令“福地”之说流传更广。在这两个朝代里，现在的盘福路是广州的城墙。20世纪30年代初，才被开辟为大马路，因为它的位置在盘福里的北侧，所以就叫盘福北路。20世纪50年代初期去掉“北”字，遂成今名。
多宝大街：“三宝”象征西关
广州西关“三宝”，是前辈粤人对与荔枝湾为邻之多宝、宝华、宝源三条街的统称。
清代咸丰年间，西关多宝路有一所七开间的大屋，其正间入门为四柱大厅，接连三间均为起居室，另三个开间分别为花园、祖仙厅、会客厅。大屋的主人叫邓华熙，广东顺德龙山人氏。当年屋前石阶宽广，左右均有邻屋，初步形成了街巷，但尚未取名。坊众认为这里邓氏的名望最高，一致推举他为街道起名。邓氏欣然落笔，题“多宝大街”，获得一致赞同。从此之后，多宝大街、多宝南横、多宝坊、多宝街等名字开始名扬四海。
多宝为三宝之首，昔日西关三宝地段，汇集了广州最奢华的建筑。西关大屋的精华之作聚集于此。再加上这里街道通达宽广，笔直而整洁，在当时可谓气势不凡。
多宝、宝华、宝源渐渐成为了西关的象征，而在五洲传播。1912年，孙中山先生回广州拜访广东士绅，第一个是到多宝大街18号邓华熙住处，至今尚为邓氏后人所乐道。
文昌路：文运昌盛
文昌路的得名，来源于一座香火极旺的文昌庙。相传文曲星的文昌帝君是主宰人间文章学问、功名利禄的神仙。
明清时，文昌庙遍布全国。清朝嘉庆年间，今天文昌路广州酒家附近，也兴建起一座文昌庙。那时，广州城西的十三行垄断了全国的对外贸易，这里便成为豪绅巨贾聚居地。
为了议事、聚友的方便，他们在嘉庆十五年（1810年）于此兴建了一座文澜书院。每年这里都会搞几次聚会。由于文澜书院的成员大都是科举考试的幸运儿，他们对文昌帝君自然是顶礼膜拜。文澜书院旁边的文昌庙也总是香火缭绕，沸沸扬扬。
事有凑巧，文澜书院和文昌庙建成之后，状元梁耀枢、榜眼谭宗竣、探花李文田都先后移居西关。再加上一批陆续退职来此定居的翰林、进士……西关一带的进士门第竟有几十家之多，一时间，西关文人荟萃。于是，人们认为西关地灵人杰，文运昌盛，文昌庙的香火就更盛了。
长寿路：佛门地变玉器墟
长寿路的得名可上溯到300多年前明代的长寿寺（庵）。明代万历三十四年（1606年），广东巡按御史沈正隆，在今天的长寿西路附近建了一座长寿庵。此后，由于明清鼎革兴替，香火趋冷落。清代康熙年间，游方僧人大汕和尚看上了这块宝地，古刹又再度中兴。
大汕原来姓徐，名石濂，法号大汕，又称长翁和尚，江苏吴县人。他投靠在当时雄镇广东的平南王父子的门下，和广州上层社会人物混得极为投契。后来，在藩王的支持下，大汕和尚当上了长寿庵的住持。他首先将庵名改为长寿寺，并且在里面大兴土木，广种奇花异卉。长寿寺的声名日益远播。
大汕和尚在康熙三十四年（1695年）春渡海赴越南游历，他因此而写了一本书叫《海外纪事》。令人意想不到的是，大汕和尚回到广州之后，却因为那本《海外纪事》招来杀身之祸。同乡潘来非议其为“少实多虚，纰缪四出。世间则有伤国体，世外则有碍法门。”潘来四处投书，罗织大汕种种“不法”，舆论为之哗然。按察使许嗣兴将大汕投入狱中，杖押送返原籍，大汕在路上就死了。
长寿寺也因此而一蹶不振。同治二年（1893年），官府拆毁寺庙，将这里的地产作为官产物业拍卖，原地被辟为数条街道。
这时，广州玉器行业六大堂口均在此集资买地筹建玉器墟，次第开设了崇德号、祥胜号等。这里渐渐成为我国南方最大的珠宝玉器商场，以长寿西为主的广州玉器专业街逐渐形成。
以市集、商行命名
玛瑙巷在中山六路南侧，唐代的时候，阿拉伯人多在这里经营玛瑙集市。旧仓巷在越华路，宋代广州的盐仓多设于此。仓边路也因在盐仓东边得名。米市路在市中心区，历代为米市墟集之地。卖麻街在一德中路北侧，从宋代起为织网、卖麻的集市。豆腐寮在越秀山麓，因山下的井水宜于磨制豆腐， 故名。象牙街在解放中路附近，明代为象牙加工作坊。梳篦街在解放中路，居民多经营制作梳篦为生。榨粉街，清代多设米、粉店于此。扁担巷在惠福西路之南，是扁担集市。竹嵩巷，在惠福西路，专营竹嵩业。海味街在北京路，清代这里曾经是海味集市。果栏直街在长堤大马路北侧，为水果蔬菜集市。铁炉巷在诗书路西侧，清代驻粤八旗兵多在此建炉打铁，制造兵器。新金行在大德路南面，清代为金银首饰作坊和集市。稻谷仓在百灵路南侧，为清代谷仓所在地。宝顺大街在仁济路西面，因清代这里有宝顺洋行而得名。广德路因有广德置业公司而得名，这个公司于20世纪30年代由台山华侨集资兴办，经营广州最早的房地产生意。
还有——桨栏路、西猪栏路、糙米路、芽菜巷、塘鱼栏大街、蚬栏街、豆干巷、雨帽街、布街、纸行街、纱灯街、当铺街、打石街、打锡街、糖房街、造币街、铁局街、丝线巷、豆腐巷、绒线巷、花生巷……
品读这些名称，你的耳边，是否响起了七十二行的叫卖声？
以教育机构命名
府学西街，在文明路附近，因为宋代建有广州府学宫而得名。
一德路的“一德”源于明代的一德学社。越华路上，在清代有一家越华书院。法政路源于清末的法政学堂。三槐巷、文澜巷得名于同名书院。解放中路西侧的学宫街因为南海学宫得名。
聚星里，在中山四路西侧，因有儒良学院，人们称之为“聚集文星”，故名。书同巷，在海珠北路西侧，有明达书院，因为在广州，书院有的时候被俗称为“书同”，所以这就成了此街的名称。
古人喜欢用折桂比喻科举及第，明清的时候，广州贡院林立的小北、德政路附近，就遗留下了丹桂里、天香街、桂香里、拾桂坊等散发着书香气质的地名。
清代后期，广州开始兴办现代学校。与此相关，广州出现了培正路、三育路、明心路，它们都是因为同名学校而得名。另外，原道路得名于“原道圣经学院”，学院巷得名于圣经学院，协和路得名于协和女子师范学校。20世纪80年代新建的港湾路，得名于港湾中学。此外，教育路得名于清末在此设立的广州教育会。
以寺庙寺观命名
广州过去有很多的祠堂、庙宇，有拜祭名宦先贤、家族祖先的，有奉祀诸神，祈求庇佑的，林林总总，因此而得名的路街比比皆是。
景泰坑，在白云山麓，因为有景泰寺而得名。南北（梁）朝景泰禅师到广州传经讲学，后人建景泰寺纪念他。“景泰归僧”曾经是羊城旧八景之一。晏公街在人民南路，因明代有晏公庙而得名。百灵路在解放北路侧，过去这里有药王庙，相传求神必灵。相公巷在大新西路，因明代有吴相公祠而得名。石公祠直街在长堤附近，过去有一座石公祠，故名。
光孝路、六榕路、净慧路、长寿路、龙藏街和大悲寺巷都因同名寺院而得名（六榕寺在宋代被称为净慧寺）。潮音街得名于潮音庵。应元路、应元宫均得名于清代的应元宫。光塔路是因为附近怀盛寺内的光塔而得名。秉正街、都堂街、相公巷、石公祠街、伍家祠道、关家巷、忠襄里均因同名祠堂得名。芳草街因其在番禺学宫的先贤祠旁而得名。沙园路北有一条恂恂大街，其名亦与庙宇有关，因为街内原来有一座观音庙，“恂恂”原来是形容到此顶礼膜拜的信徒们，虔诚恭敬的样子。
因地理环境得名
广州市区大部分为冲积平原，地势低平，间有残丘，所以非常引人注目。广州不少的路街，就是以其附近山丘的名称命名的。
最为人熟知的是越秀路，以大名鼎鼎的越秀山命名。另外还有烟墩路、龟岗、竹丝岗、燕子岗、宝岗路、坡山巷、蟹岗道、田螺墩等。有的街巷甚至是把原山岗的专名和通名全部移植，如象岗山、青菜岗、乌龙岗、西元岗、蟾蜍岗、黄花岗、桂花岗、麒麟岗、狮岭、瘦狗岭……这些名字告诉我们，广州曾经是山岗起伏的丘陵地。
广州曾经是座不折不扣的水城。那个时候的珠江，江面开阔如海洋，市区则河网密布，波涛拍岸，鱼翔浅水，飞鹭冲浪……
站在车水马龙的城市中心，这样的风景已经很难想象。好在，有那些长情的路名，还在不时撩拨我们的记忆。如新河浦、流波涌直街、大濠新街、沙河大街、清水濠、堑口……此外，水母湾、海岸街、涌口街也都与此有关。
不仅是小桥流水，古老广州还曾有不少的天然湖、人工湖或者鱼塘。虽然它们早已在历史的长河中化为一缕青烟，可是，西湖路、湛塘路、仙湖路、大塘路、泉塘、兰湖、红莲塘巷、白莲塘巷、莲藕巷……仿佛一个个记号，为当年的绝色留下一个印记。
珠江旁，海珠路、迎珠路和连珠街连在一起，为那块已经长眠地下的“海珠石”长久守望。时间一天天地流逝，靠近岸边的江心洲陆续并联陆地，并渐渐成为闹市，沧海早已幻化为桑田。可是，当你走在这些大街小巷，轻声唤起它们的姓名：大沙头、东沙角、长洲、太平沙、太平通津、沙洲巷、筑南沙、鹤洲直街……是否仍依稀可见，当年江心洲的灵秀模样？
因历史建制得名
广州古城建于秦代，由秦汉至明清，广州古城的城墙和城门都坐落在今天的越秀区，所以这些地方有不少路街都以其附近城门的名称命名。如大南路、小北路、东山口等。而朝天路和素波巷也是沿用到宋代位于此地的两座城门，它们的名字分别叫朝天门和素波门。还有连城里、拐角楼，其命名都与城墙有关。北城根是当年广州城北隅的城墙，拐脚楼是城墙拐角之遗址。
历史上广州不仅是番禺、南海两县的政治中心，而且是广州府、广东以及岭南的政治军事中心。所以，广州市内官署林立，以官署命名的街道也特别多。都府街因为邻近唐代都督府而得名。将军路是清代驻粤八旗兵的最高司令部——广州将军署的遗址。后楼房街是清初平南王府的后苑。厘局街是清代宝广钱局的所在处。旧部街和旧南海县街则因分别有两广部堂（即两广总督署）和南海县署而得名。纪纲街在解放中路南段，是明代广东按察司署（司法机构）所在地，一直到清初都没有变过。盐运西在惠福东路，是清代盐运司所在地。
既为岭南军政中心，必有重兵驻守。大小马站便因宋代马军驻地而得名。小东营是明代回族驻军的四大兵营之一。营房巷、操场前、箭道巷分别是清代驻粤八旗兵的兵营、练兵场和箭道。
因历史事件得名
广州又是一座具有革命传统的英雄城市，这里曾发生过许多重大的历史事件。它们的印记，也留在了这些不普通的街道名字里。
1925年，广州爆发震惊中外的“沙基惨案”，人们把惨案发生的地点——沙基路，更名为六二三路，6月23日，正是沙基惨案发生的日子。
1927年，广州起义爆发，于是后人把广州起义时革命政权所在地——当时的维新路，更名为广州起义路。
1949年10月14日，中国人民解放军解放广州。为了纪念这一天翻地覆的历史事件，1951年八一建军节的时候，广州市政府决定将解放军首先进入广州城的原中华（北、中、南）路更名为解放（北、中、南）路。
广州最先出现的干道有黄沙大道、黄埔大道，它们都是按惯例，用所经处地名加上通名而命名的。1952年，集合型的新工业区崛起在一片农田上，因此催生了一条工业大道。1957年，珠水南溆填滩筑路，便有了滨江路。较具规模的环市路，在1957年至1958年建成通车，顾名思义，那是环绕城区的干道。也就在这一时期，新聚落次第而出，古老的羊城开始变得越来越繁华。
周恩来总理多次指示，要尽快帮助世代苦困于“浮家浮宅”的珠江水上居民迁居陆地。于是，芳村大建水上居民宿舍，“陆居路”也修成了。颇大面积的新住宅区连片开发，大都嵌上“新村”两字，如1952年始建的建设新村、1955年奠基的华侨新村、1958年落成的素社新村和渔民新村，还有工人新村、农民新村、晓港新村、盘福新村、幸福新村等等。
在“文革”期间，广州的路名也经历了变化。东西中三段龙津路和东西两段惠福路，曾为“向阳路”；东西两段长寿路，曾为“曙光路”；南北中三段光复路，变为“光明路”；南北中三段德政路，变为“立新路”；六榕路、朝天路、米市路这三条路，变为南北“朝阳路”；天成路、诗书路、纸行路、光孝路这四条路，变为南北中“红书路”；大南路、文明路、东西两段的东华路，变为“延安路”；
直到1981年，上述改变过名称的路街大多恢复原名。当然也有些在“文革”期间改变了路名的，迄今还用，因为每一个时代都会在这个城市中留下一些印记，如果已普遍为人们所接受，也就一直保留下来。如1966年，太平南路、丰宁路、长庚路、虎长路这四条旧马路，被合并起来改叫“人民路”，现在还用此名。如今北京路之名，其实也是1966年取代“永汉路”而定下的，如今也广为这个城市所接受，一直沿用下来。海珠区的“前进路”之名，也是在1967年替下“云桂路“的名称而沿用至今的。
状元坊：原名泰通坊，因宋代状元张镇孙的故居在此，所以更名状元坊。说是状元坊，其实并不是很大的一个广场什么的，而只是一条非常狭窄的小街，宽处不过4米左右，而窄的地方更加是1—2米而已。沿街两边都是一两层的小楼房，装修都是采用米黄带红色的瓷砖。 现在是广州有名的跳蚤市场，什么新奇好玩的东西都有。 探花巷：在解放中路魁巷南侧内街，街名与魁巷内文魁星有关，至于是不是有人在此中过探花，就记者实地采访发现，即使是住在这里的人也众说纷纭，有说真的出过探花的，但有的却认为这里原来是个热闹的花市，故名探花。根据史料上记载，探花巷两旁原来多为祠堂，而探花一词，书中无处考证。凌霄里：在仓边路西侧内街，东起旧仓巷，西至朝天坊，根据《广州城坊志》记载，清代乾隆年间的广东状元庄有恭故居在凌霄里。 白沙巷：明代大儒、诗人陈献章少年时随父迁居白沙村(今江门市)，世人多称其为白沙先生，陈献章曾经在广州的丰宁路讲学，因此此处可以找到名为“白沙巷”的道路。 湛家大街：在法政路北侧，西邻中共广州市委。因为这一带是明代尚书湛若水的别墅，故清朝中期拆建时命名为湛家大街。 崔府街：在朝天路西侧，西接玛瑙巷，因为南宋名臣崔与之故第而得名。 圣贤里：在北京路东侧，东接府学西街和学源里。可能因为明代著名学者黄瑜、黄佐故居在此而得名。长113米，多为居民住宅。 越华路：东连吉祥路，西接连新路，与正南路、广仁路相交。清代称司后街，街内有清代的越华书院，故1920年扩建为马路时改称为越华路。 书同巷：在海珠北路西侧，西接光孝路。清代时先后是驻粤八旗右翼官学和满汉八旗义学(后改为明达书院)的所在地，很可能因此俗称“书院胡同”，以后又简称“书同”。 学宫街：在解放中路西侧，西接米市路，为元、明、清三代南海县学宫门前街道，故名。 府学西街：北连中山四路，南接文明路，因位于宋代所建的广州府学宫之西而得名。 学源里：在文明路北侧西街，北连圣贤里，南接育贤坊。原为宋代所建的广州府学，后变为民居。“学源”得名与广州府学有关。 撰文 金 叶
老城区，就是历史丰富1！
高手！研究很深入啊！ 
广州地名考查
天下太平，岁月静好，是无论哪个朝代的老百姓都拥有的愿望。这样的想法也被贯彻到了广州街巷的命名中。
广州老城区的许多地名都很有广府人特色，就是讲究“意头”、吉利、吉祥。历史上，广州曾经有11条五福里、5条九如坊、8条吉星里。而吉祥路、盘福路、文德路、福今路、丁财巷、华贵里、昌盛里、万乐里、永乐街、同乐院、怡乐街、普安街、安业里、紫来大街这样听上去喜气洋洋的街巷，更是数不胜数。
不知道从什么时候开始，广州人结婚有了个习惯：结婚接新娘一定要选对路线，不怕远但求吉利，花车要将所有可能走到的吉祥的道路、地名都要走过一次。谭师傅做婚庆摄影这一行已经有十多年了。他告诉记者，花车路线设计讲究很多的学问。“因为一方面要控制好时间，另外一方面还要尽可能多走吉祥的道路。同时还要避开一些名字不那么吉利的路段，也要尽量避免交通拥堵的道路。”
广州人喜欢这样吉祥的路名，却很少有人知道它们名字的由来。其实这些名字的背后，大都有一段曲折离奇的故事。
福地巷：“一门四元”
福地巷在海珠中路。含人杰地灵之意。“福地”之誉，源自“一门四元”的佳话。
明代，广东出了个状元叫伦文叙。他勤奋聪颖、才思敏捷，被街坊邻里称为“鬼才”。
伦文叙24岁考中举人，34岁上京考试，连中“两元”——在会试中考第一（会元）、在殿试中也考了第一（状元）。当时，自从宋朝张镇孙考中状元以来，广东已经是220多年没有出过状元。这次伦文叙连中两元，一时之间，伦宅前赶来祝贺的宾客络绎不绝。此外，伦文叙的三个儿子也个个都有所作为。
他的长子伦以谅在广东乡试中，考中解元（第一名举人）。古代科举制度，解元、会元、状元分别是乡试、会试和殿试中的第一名。伦文叙父子三元具备，历史罕见。
他的次子伦以训，年仅15岁，也在广东乡试中考取第六名举人。20岁上京考试，高中会元，在殿试中则考中榜眼（第二名进士）。
幼子伦以冼，17岁中举，后来也考中进士。
伦氏父子四人，个个进士，三元俱备，计夺得状元一个、榜眼一个、会元两个、解元一个，一门四元。科举考试，成绩之佳，古今罕见，声震四海。他的家乡南海县黎涌村曾有一座表彰他们的牌坊，坊上刻着皇帝的赞词：“中原第一家”。
广州是伦宅的所在，表彰伦氏父子的牌坊就更多了，几乎京城每传来一次捷报，羊城就会新增一两座牌坊。前前后后计有状元坊、会元坊、父子及第坊、父子会元坊、三元坊、兄弟进士坊、四海儒宗坊等七座牌坊。人们把伦宅所在地称为“福地”，附近一带被称为“福地巷”。
伦文叙的故居“世业堂”清代仍存。诗人樊封到此寻古凭吊后，曾有诗云：鼎甲频抡世业堂，金线锈出几鸳鸯。里称福地同冠盖，壁有莲灯芴半床。
惠福路:菩萨诞生地
起初，惠福路叫惠福巷。它之所以有一个这么“富态”的名字，和广州独有的民间神诞——金花诞有关系。
传说金花菩萨就出生在今天广州的惠福路。明朝洪武年间，广州巡抚的夫人临盆难产。巡抚大人遍寻广州名医，可是大家都束手无策。一天晚上，巡抚大人做了个梦，梦到一个白发仙翁对他说，只要请到一位金花姑娘，就可以保得母子平安。
巡抚惊醒后，马上派官差四处寻访金花姑娘，结果在一寻常街巷里找到了一名叫“金花”的小姑娘。官差把金花带到巡抚家，刚刚走到后堂，巡抚夫人就安全产下了婴儿。巡抚大喜，重赏小金花，而且称她为“金花娘娘”。
这件事情很快就传开了。小金花被尊为活菩萨。不少孕妇都找她祈求保佑。妇女谣云：祈子金花，多得白花，三年两多，离离成果。
后来，金花年事渐长，却没人敢和她这个“活菩萨”成亲。她终日闷闷不乐，最终投湖自尽了。第二天，她的遗体从湖中浮起，旁边还浮出一个黄沉香木像，酷似其形。于是，附近的居民将这个木像供奉起来，尊她为“送子娘娘”。“金花普主惠福夫人”，在金花居住处建起了金花庙，又称惠福祠，这条巷也改名叫惠福巷。1919年，政府扩建马路，惠福巷遂改名为惠福路。
金花投水的那个湖，从那个时候起也改名叫仙湖。后来，仙湖被填埋，仙湖路却一直保留到今天。明代诗人张诩还留下了一首诗：玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。
盘福路：佛门福地
盘福路的得名源于清代的盘福里（今名盘福直、横街和彭家巷）。长期以来，关于“盘福”的含义却成为一宗悬案。
清代《南海百咏续集》的作者樊封认为：“盘福是兰湖之讹音”。樊封是八旗人，讲的是“官话”，他觉得盘福与兰湖音近，因而作出“一脉相承”的结论。但兰湖（其遗址今为流花湖）与盘福里，自明代以来，即隔有西山、隔有城墙，所以如果将这两者扯在一起，未免有些牵强。
还有一种说法，认为“盘福”的得名与戒坛庙有关。“盘”者，回旋盘绕之意，“福”者，就是指戒坛庙。这座庙为何被认作“福地”？背后也有一段富有神秘色彩的传说。
南朝宋武帝永初元年（420年），古印度高僧求那跋陀三藏到王园寺（今光孝寺）译经传教，为了使佛门弟子有一个进行受戒仪式的场所，他创建了一个戒坛。戒坛落成之后，他立碑预言，“后当有肉身菩萨于此受戒。”过了82年，古印度又有一位高僧智药三藏前来弘扬佛教。他还从印度带来一棵菩提树，并虔诚地将这棵小树苗栽种在了戒坛旁。好巧不巧，他在种树的时候也撂下一句话：“吾过后170年之后，有肉身菩萨在此树下开演上乘，度无量众。”
174年之后，即唐朝仪凤元年，我国禅宗的六祖惠能，在这棵菩提树下披剃受戒。
就是因为这段故事，当年高僧起戒坛和菩提树一带就被视为佛门福地。明清时，戒坛的仪门上高悬着“真如法界”的横匾，戒坛大殿的大匾则书“待圣人来”几个大字。这些都令“福地”之说流传更广。在这两个朝代里，现在的盘福路是广州的城墙。20世纪30年代初，才被开辟为大马路，因为它的位置在盘福里的北侧，所以就叫盘福北路。20世纪50年代初期去掉“北”字，遂成今名。
多宝大街：“三宝”象征西关
广州西关“三宝”，是前辈粤人对与荔枝湾为邻之多宝、宝华、宝源三条街的统称。
清代咸丰年间，西关多宝路有一所七开间的大屋，其正间入门为四柱大厅，接连三间均为起居室，另三个开间分别为花园、祖仙厅、会客厅。大屋的主人叫邓华熙，广东顺德龙山人氏。当年屋前石阶宽广，左右均有邻屋，初步形成了街巷，但尚未取名。坊众认为这里邓氏的名望最高，一致推举他为街道起名。邓氏欣然落笔，题“多宝大街”，获得一致赞同。从此之后，多宝大街、多宝南横、多宝坊、多宝街等名字开始名扬四海。
多宝为三宝之首，昔日西关三宝地段，汇集了广州最奢华的建筑。西关大屋的精华之作聚集于此。再加上这里街道通达宽广，笔直而整洁，在当时可谓气势不凡。
多宝、宝华、宝源渐渐成为了西关的象征，而在五洲传播。1912年，孙中山先生回广州拜访广东士绅，第一个是到多宝大街18号邓华熙住处，至今尚为邓氏后人所乐道。
文昌路：文运昌盛
文昌路的得名，来源于一座香火极旺的文昌庙。相传文曲星的文昌帝君是主宰人间文章学问、功名利禄的神仙。
明清时，文昌庙遍布全国。清朝嘉庆年间，今天文昌路广州酒家附近，也兴建起一座文昌庙。那时，广州城西的十三行垄断了全国的对外贸易，这里便成为豪绅巨贾聚居地。
为了议事、聚友的方便，他们在嘉庆十五年（1810年）于此兴建了一座文澜书院。每年这里都会搞几次聚会。由于文澜书院的成员大都是科举考试的幸运儿，他们对文昌帝君自然是顶礼膜拜。文澜书院旁边的文昌庙也总是香火缭绕，沸沸扬扬。
事有凑巧，文澜书院和文昌庙建成之后，状元梁耀枢、榜眼谭宗竣、探花李文田都先后移居西关。再加上一批陆续退职来此定居的翰林、进士……西关一带的进士门第竟有几十家之多，一时间，西关文人荟萃。于是，人们认为西关地灵人杰，文运昌盛，文昌庙的香火就更盛了。
长寿路：佛门地变玉器墟
长寿路的得名可上溯到300多年前明代的长寿寺（庵）。明代万历三十四年（1606年），广东巡按御史沈正隆，在今天的长寿西路附近建了一座长寿庵。此后，由于明清鼎革兴替，香火趋冷落。清代康熙年间，游方僧人大汕和尚看上了这块宝地，古刹又再度中兴。
大汕原来姓徐，名石濂，法号大汕，又称长翁和尚，江苏吴县人。他投靠在当时雄镇广东的平南王父子的门下，和广州上层社会人物混得极为投契。后来，在藩王的支持下，大汕和尚当上了长寿庵的住持。他首先将庵名改为长寿寺，并且在里面大兴土木，广种奇花异卉。长寿寺的声名日益远播。
大汕和尚在康熙三十四年（1695年）春渡海赴越南游历，他因此而写了一本书叫《海外纪事》。令人意想不到的是，大汕和尚回到广州之后，却因为那本《海外纪事》招来杀身之祸。同乡潘来非议其为“少实多虚，纰缪四出。世间则有伤国体，世外则有碍法门。”潘来四处投书，罗织大汕种种“不法”，舆论为之哗然。按察使许嗣兴将大汕投入狱中，杖押送返原籍，大汕在路上就死了。
长寿寺也因此而一蹶不振。同治二年（1893年），官府拆毁寺庙，将这里的地产作为官产物业拍卖，原地被辟为数条街道。
这时，广州玉器行业六大堂口均在此集资买地筹建玉器墟，次第开设了崇德号、祥胜号等。这里渐渐成为我国南方最大的珠宝玉器商场，以长寿西为主的广州玉器专业街逐渐形成。
以市集、商行命名
玛瑙巷在中山六路南侧，唐代的时候，阿拉伯人多在这里经营玛瑙集市。旧仓巷在越华路，宋代广州的盐仓多设于此。仓边路也因在盐仓东边得名。米市路在市中心区，历代为米市墟集之地。卖麻街在一德中路北侧，从宋代起为织网、卖麻的集市。豆腐寮在越秀山麓，因山下的井水宜于磨制豆腐，
故名。象牙街在解放中路附近，明代为象牙加工作坊。梳篦街在解放中路，居民多经营制作梳篦为生。榨粉街，清代多设米、粉店于此。扁担巷在惠福西路之南，是扁担集市。竹嵩巷，在惠福西路，专营竹嵩业。海味街在北京路，清代这里曾经是海味集市。果栏直街在长堤大马路北侧，为水果蔬菜集市。铁炉巷在诗书路西侧，清代驻粤八旗兵多在此建炉打铁，制造兵器。新金行在大德路南面，清代为金银首饰作坊和集市。稻谷仓在百灵路南侧，为清代谷仓所在地。宝顺大街在仁济路西面，因清代这里有宝顺洋行而得名。广德路因有广德置业公司而得名，这个公司于20世纪30年代由台山华侨集资兴办，经营广州最早的房地产生意。
还有——桨栏路、西猪栏路、糙米路、芽菜巷、塘鱼栏大街、蚬栏街、豆干巷、雨帽街、布街、纸行街、纱灯街、当铺街、打石街、打锡街、糖房街、造币街、铁局街、丝线巷、豆腐巷、绒线巷、花生巷……
品读这些名称，你的耳边，是否响起了七十二行的叫卖声？
以教育机构命名
府学西街，在文明路附近，因为宋代建有广州府学宫而得名。
一德路的“一德”源于明代的一德学社。越华路上，在清代有一家越华书院。法政路源于清末的法政学堂。三槐巷、文澜巷得名于同名书院。解放中路西侧的学宫街因为南海学宫得名。
聚星里，在中山四路西侧，因有儒良学院，人们称之为“聚集文星”，故名。书同巷，在海珠北路西侧，有明达书院，因为在广州，书院有的时候被俗称为“书同”，所以这就成了此街的名称。
古人喜欢用折桂比喻科举及第，明清的时候，广州贡院林立的小北、德政路附近，就遗留下了丹桂里、天香街、桂香里、拾桂坊等散发着书香气质的地名。
清代后期，广州开始兴办现代学校。与此相关，广州出现了培正路、三育路、明心路，它们都是因为同名学校而得名。另外，原道路得名于“原道圣经学院”，学院巷得名于圣经学院，协和路得名于协和女子师范学校。20世纪80年代新建的港湾路，得名于港湾中学。此外，教育路得名于清末在此设立的广州教育会。
以寺庙寺观命名
广州过去有很多的祠堂、庙宇，有拜祭名宦先贤、家族祖先的，有奉祀诸神，祈求庇佑的，林林总总，因此而得名的路街比比皆是。
景泰坑，在白云山麓，因为有景泰寺而得名。南北（梁）朝景泰禅师到广州传经讲学，后人建景泰寺纪念他。“景泰归僧”曾经是羊城旧八景之一。晏公街在人民南路，因明代有晏公庙而得名。百灵路在解放北路侧，过去这里有药王庙，相传求神必灵。相公巷在大新西路，因明代有吴相公祠而得名。石公祠直街在长堤附近，过去有一座石公祠，故名。
光孝路、六榕路、净慧路、长寿路、龙藏街和大悲寺巷都因同名寺院而得名（六榕寺在宋代被称为净慧寺）。潮音街得名于潮音庵。应元路、应元宫均得名于清代的应元宫。光塔路是因为附近怀盛寺内的光塔而得名。秉正街、都堂街、相公巷、石公祠街、伍家祠道、关家巷、忠襄里均因同名祠堂得名。芳草街因其在番禺学宫的先贤祠旁而得名。沙园路北有一条恂恂大街，其名亦与庙宇有关，因为街内原来有一座观音庙，“恂恂”原来是形容到此顶礼膜拜的信徒们，虔诚恭敬的样子。
因地理环境得名
广州市区大部分为冲积平原，地势低平，间有残丘，所以非常引人注目。广州不少的路街，就是以其附近山丘的名称命名的。
最为人熟知的是越秀路，以大名鼎鼎的越秀山命名。另外还有烟墩路、龟岗、竹丝岗、燕子岗、宝岗路、坡山巷、蟹岗道、田螺墩等。有的街巷甚至是把原山岗的专名和通名全部移植，如象岗山、青菜岗、乌龙岗、西元岗、蟾蜍岗、黄花岗、桂花岗、麒麟岗、狮岭、瘦狗岭……这些名字告诉我们，广州曾经是山岗起伏的丘陵地。
广州曾经是座不折不扣的水城。那个时候的珠江，江面开阔如海洋，市区则河网密布，波涛拍岸，鱼翔浅水，飞鹭冲浪……
站在车水马龙的城市中心，这样的风景已经很难想象。好在，有那些长情的路名，还在不时撩拨我们的记忆。如新河浦、流波涌直街、大濠新街、沙河大街、清水濠、堑口……此外，水母湾、海岸街、涌口街也都与此有关。
不仅是小桥流水，古老广州还曾有不少的天然湖、人工湖或者鱼塘。虽然它们早已在历史的长河中化为一缕青烟，可是，西湖路、湛塘路、仙湖路、大塘路、泉塘、兰湖、红莲塘巷、白莲塘巷、莲藕巷……仿佛一个个记号，为当年的绝色留下一个印记。
珠江旁，海珠路、迎珠路和连珠街连在一起，为那块已经长眠地下的“海珠石”长久守望。时间一天天地流逝，靠近岸边的江心洲陆续并联陆地，并渐渐成为闹市，沧海早已幻化为桑田。可是，当你走在这些大街小巷，轻声唤起它们的姓名：大沙头、东沙角、长洲、太平沙、太平通津、沙洲巷、筑南沙、鹤洲直街……是否仍依稀可见，当年江心洲的灵秀模样？
因历史建制得名
广州古城建于秦代，由秦汉至明清，广州古城的城墙和城门都坐落在今天的越秀区，所以这些地方有不少路街都以其附近城门的名称命名。如大南路、小北路、东山口等。而朝天路和素波巷也是沿用到宋代位于此地的两座城门，它们的名字分别叫朝天门和素波门。还有连城里、拐角楼，其命名都与城墙有关。北城根是当年广州城北隅的城墙，拐脚楼是城墙拐角之遗址。
历史上广州不仅是番禺、南海两县的政治中心，而且是广州府、广东以及岭南的政治军事中心。所以，广州市内官署林立，以官署命名的街道也特别多。都府街因为邻近唐代都督府而得名。将军路是清代驻粤八旗兵的最高司令部——广州将军署的遗址。后楼房街是清初平南王府的后苑。厘局街是清代宝广钱局的所在处。旧部街和旧南海县街则因分别有两广部堂（即两广总督署）和南海县署而得名。纪纲街在解放中路南段，是明代广东按察司署（司法机构）所在地，一直到清初都没有变过。盐运西在惠福东路，是清代盐运司所在地。
既为岭南军政中心，必有重兵驻守。大小马站便因宋代马军驻地而得名。小东营是明代回族驻军的四大兵营之一。营房巷、操场前、箭道巷分别是清代驻粤八旗兵的兵营、练兵场和箭道。
因历史事件得名
广州又是一座具有革命传统的英雄城市，这里曾发生过许多重大的历史事件。它们的印记，也留在了这些不普通的街道名字里。
1925年，广州爆发震惊中外的“沙基惨案”，人们把惨案发生的地点——沙基路，更名为六二三路，6月23日，正是沙基惨案发生的日子。
1927年，广州起义爆发，于是后人把广州起义时革命政权所在地——当时的维新路，更名为广州起义路。
1949年10月14日，中国人民解放军解放广州。为了纪念这一天翻地覆的历史事件，1951年八一建军节的时候，广州市政府决定将解放军首先进入广州城的原中华（北、中、南）路更名为解放（北、中、南）路。
广州最先出现的干道有黄沙大道、黄埔大道，它们都是按惯例，用所经处地名加上通名而命名的。1952年，集合型的新工业区崛起在一片农田上，因此催生了一条工业大道。1957年，珠水南溆填滩筑路，便有了滨江路。较具规模的环市路，在1957年至1958年建成通车，顾名思义，那是环绕城区的干道。也就在这一时期，新聚落次第而出，古老的羊城开始变得越来越繁华。
周恩来总理多次指示，要尽快帮助世代苦困于“浮家浮宅”的珠江水上居民迁居陆地。于是，芳村大建水上居民宿舍，“陆居路”也修成了。颇大面积的新住宅区连片开发，大都嵌上“新村”两字，如1952年始建的建设新村、1955年奠基的华侨新村、1958年落成的素社新村和渔民新村，还有工人新村、农民新村、晓港新村、盘福新村、幸福新村等等。
在“文革”期间，广州的路名也经历了变化。东西中三段龙津路和东西两段惠福路，曾为“向阳路”；东西两段长寿路，曾为“曙光路”；南北中三段光复路，变为“光明路”；南北中三段德政路，变为“立新路”；六榕路、朝天路、米市路这三条路，变为南北“朝阳路”；天成路、诗书路、纸行路、光孝路这四条路，变为南北中“红书路”；大南路、文明路、东西两段的东华路，变为“延安路”；
直到1981年，上述改变过名称的路街大多恢复原名。当然也有些在“文革”期间改变了路名的，迄今还用，因为每一个时代都会在这个城市中留下一些印记，如果已普遍为人们所接受，也就一直保留下来。如1966年，太平南路、丰宁路、长庚路、虎长路这四条旧马路，被合并起来改叫“人民路”，现在还用此名。如今北京路之名，其实也是1966年取代“永汉路”而定下的，如今也广为这个城市所接受，一直沿用下来。海珠区的“前进路”之名，也是在1967年替下“云桂路“的名称而沿用至今的。
状元坊：原名泰通坊，因宋代状元张镇孙的故居在此，所以更名状元坊。说是状元坊，其实并不是很大的一个广场什么的，而只是一条非常狭窄的小街，宽处不过4米左右，而窄的地方更加是1—2米而已。沿街两边都是一两层的小楼房，装修都是采用米黄带红色的瓷砖。 现在是广州有名的跳蚤市场，什么新奇好玩的东西都有。
探花巷：在解放中路魁巷南侧内街，街名与魁巷内文魁星有关，至于是不是有人在此中过探花，就记者实地采访发现，即使是住在这里的人也众说纷纭，有说真的出过探花的，但有的却认为这里原来是个热闹的花市，故名探花。根据史料上记载，探花巷两旁原来多为祠堂，而探花一词，书中无处考证。
凌霄里：在仓边路西侧内街，东起旧仓巷，西至朝天坊，根据《广州城坊志》记载，清代乾隆年间的广东状元庄有恭故居在凌霄里。
白沙巷：明代大儒、诗人陈献章少年时随父迁居白沙村(今江门市)，世人多称其为白沙先生，陈献章曾经在广州的丰宁路讲学，因此此处可以找到名为“白沙巷”的道路。
湛家大街：在法政路北侧，西邻中共广州市委。因为这一带是明代尚书湛若水的别墅，故清朝中期拆建时命名为湛家大街。
崔府街：在朝天路西侧，西接玛瑙巷，因为南宋名臣崔与之故第而得名。
圣贤里：在北京路东侧，东接府学西街和学源里。可能因为明代著名学者黄瑜、黄佐故居在此而得名。长113米，多为居民住宅。
越华路：东连吉祥路，西接连新路，与正南路、广仁路相交。清代称司后街，街内有清代的越华书院，故1920年扩建为马路时改称为越华路。
书同巷：在海珠北路西侧，西接光孝路。清代时先后是驻粤八旗右翼官学和满汉八旗义学(后改为明达书院)的所在地，很可能因此俗称“书院胡同”，以后又简称“书同”。
学宫街：在解放中路西侧，西接米市路，为元、明、清三代南海县学宫门前街道，故名。
府学西街：北连中山四路，南接文明路，因位于宋代所建的广州府学宫之西而得名。
学源里：在文明路北侧西街，北连圣贤里，南接育贤坊。原为宋代所建的广州府学，后变为民居。“学源”得名与广州府学有关。 撰文 金 叶