主题：给张桂芳的一公开封信――― 请问强拆“房中房”的依据是什么？

 

要过节了，姓张的书记他家也要过节。节前他在干什么？大家不要太乐观，节后他一定会卷土重来。

 在制订法律法规时，我们通常要遵循自由、正义、秩序的价值标准，自由优先。
    那么，在法律既保障自由，又限制自由时，应如何去平衡！在这方面，法律何时及何种情况下限制自由才是正当的，通常有以下几方面的原则：
    一、伤害原则。
    著名的法律思想学家密尔在《论自由》一书中，把人的行为分为自涉行为和涉它行为。前者只影响自己的利益或者仅仅伤害到自己，后者则影响到别人或者伤害到别人。密尔认为只有伤害别人的行为才是法律检查和干涉的对象，未伤害任何人或者仅仅伤害自己的行为不应受到法律的惩罚，简言之，社会干预个人行动自由唯一的目的是自我保护，只有为了阻止对别人和公共的伤害，法律对社会成员的限制才是合理的，才可以成立。
    例如，一对夫妻两个人在家里一起看黄色录象，这对任何其他人以及社会没有任何的影响，因此，这种行为，不应该?法律来限制和阻止。
    根据伤害原则，我们再看房中房的问题，由于是房中房的改变是房主的行为，如果在不影响整栋楼的安全结构的情况下，其改变房间的间隔，对其他人和社会是没有任何影响的，因此，法律不应该对其进行干预，不应该对其进行限制和阻止。
    至于出租，又是另外一个行为，因为出租属于涉它行为，由于租赁人的具体情况可能有所不同，因此，涉及到社会管理的问题，所以，出租行为需要法律进行干预，需要进行出租屋的登记、交税等等。
    但是，房中房改变和房子出租是两回事，房中房改变是自涉行为，不能因为出租屋需要法律干预，而打着这个旗号就变相对房中房改变进行法律干预。
    二、法律家长主义。
    这个学说，主要是禁止自我伤害的法律。家长式的法律强制是指为了被强制者自己的福利、幸福、需要、利益和价值，而由政府对一个人的自由进行的法律干涉。如禁止自杀、禁止决斗、强制戒毒等法律法规就是这个原则的具体体现。
    三、冒犯原则。
    这个学说，主要是：法律禁止那些虽不伤害别人但却冒犯别人的行为是合理的。例如：亵渎国旗、虐待尸体等。这种行为公然侮辱公众的道德信念、道德感情和社会风尚，因此，必须受到制裁。
    四、法律道德主义原则。
    这种学说，主要存在于宗教主义国家。不作介绍。
    通过对上述四种原则的介绍，大家可以一目了然的看到，根据伤害原则，关于房中房的问题，属于自涉的问题，如果这种行为对公众和社会没有任何的影响，就不应该制订法律法规进行限制和阻止。

    社会主义法治理念，就是要依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。
    依法治国，要求我们的政府，必须要制订完备的法律，而不是随意制订不合法不合理的法规。
    执法为民，说明了“以人为本”的执法思想，而且，牢记“一切权利属于人民”的宪法原则。
    公平正义，要求，执法要合法合理，公平正义，是广大人民群众的强烈愿望，是和谐社会的基本特制。
    服务大局，说明了执法不能只看小集体利益，不能为了个别地方政府的利益着想，而限制广大人民群众的利益。
    党的领导是最根本保证。